史学发展不能打破社会的现实发展_雷火官网app

发布时间:2020-11-21    来源:雷火官网app nbsp;   浏览:67995次
本文摘要:1840年鸦片战争后,中国开始沦落半封半殖民地,帝国主义强权入侵、掠夺和政府腐败无能,使中华民族面临亡国灭种的实际危险性。但是,封建主义的思想和文化无法解决中国社会发展明确提出的这个锐利问题。他以俄罗斯彼得大帝为例,解释了师夷长技制夷的思想:俄罗斯打破了美国美丽的蒙古统治者,建立了统一的中央集权国家后,恢复了欧洲巴洲各国的对抗,俄罗斯雄伟,不懂西方技术。

研究近代以来中国史学发展史,可以找到生命力最大、对中国史学发展影响最大的史学思潮,往往与社会历史发展中居主的社会思潮密切相关,史学思潮是社会思潮最重要的组成部分。史学发展不能打破社会的现实发展。

历史研究如果想永远保持青春和活力,就决不关注现实生活。文革结束后,中国社会发展和历史学发展进入了新的阶段。在这个新的历史时期,探索历史思潮和社会思潮的内在联系,以及这种联系在社会变革中的发展,无疑对现代中国的历史科学有着最重要的现实意义。

史学

19世纪末、20世纪初,中国封建社会发展处于剧变前夕。中国封建主义史学在一定程度上培养了革命性的变革。无论是社会的巨变,还是历史学的转型,本质上都是中国社会发展的客观拒绝,是时代的呼吁。1840年鸦片战争后,中国开始沦落半封半殖民地,帝国主义强权入侵、掠夺和政府腐败无能,使中华民族面临亡国灭种的实际危险性。

1895年中日甲午战争,尤其是八国联军的侵略,指出帝国主义的强大集中力量分割中国的步伐,加剧中华民族危机,处于更加危险的状况。救亡图存想成为有钱人,彻底改变了中国人宰杀的悲惨命运,成为当时先进设备知识分子的理想和执着。

但是,封建主义的思想和文化无法解决中国社会发展明确提出的这个锐利问题。为构建救亡图存这一历史性任务,一些先进设备的知识分子开始向西方自学,寻求救国真理。

魏源(1794-1857)、湖南邵阳人、《海国志》作者、近代中国着名爱国思想家之一,明确提出西方自学的第一人。他白热化谴责封建制度文化,提倡变法图强,恢复国威掩盖鸦片战争结束的国耻。魏源的思想核心是悉夷、师夷和制夷,如果悉夷、师夷是手段,制夷是目的,即师夷长技制夷。他以俄罗斯彼得大帝为例,解释了师夷长技制夷的思想:俄罗斯打破了美国美丽的蒙古统治者,建立了统一的中央集权国家后,恢复了欧洲巴洲各国的对抗,俄罗斯雄伟,不懂西方技术。

到达彼得大帝时,他说:聪明的奇杰,离开那个国家,微行游览岩士达览等船厂、火器局,授课技术,旋转国传授,制的火器、战舰,反而高于其他国家,加上训练阵容,纪律严格。最近,底利尼王攻击波兰国十部落,打败佛兰西国王十三万人,其昌盛,想成为欧罗巴最彦大国。

[①]魏源所说的悉夷和师夷不是指技术、科学技术等先进设备的科学技术,也包括西方的思想文化,所以在海国图志阐述自己变法图强的思想时,相关内容非常普遍。在被称为简单世界史的着作中,还包括政治、经济、军事、科学技术、历史、地理、宗教、文化、教育、风土民情等。


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